《楞伽經》中說：「佛語心為宗，無門為法門。」無門是禪宗的宗風，也是頓悟法門的特色。無門慧開禪師曾說過：「大道無門，千差有路；透得此關，乾坤獨步。」聖嚴法師也曾對此開釋；「大道無門」的意思是指頓悟的法門，是沒有門。「千差有路」則是修漸悟法門，且有很多的門路。「透得此關，乾坤獨步」，此處的「關」是無門關，能進入無門這個關，也就能通過頓悟法門，獨步乾坤，天地之間唯你一人。這不是目中無人，不是自我貢高，不是有大我的執著；而是超越於一切境界之上，天上地下根本找不到「我」這個東西，這已經是最究竟的層次。進入無門之門，就通曉頓悟法門並沒有門。無門之門不易摸到，一旦摸到就是頓悟。禪宗的開悟多半是一悟就悟，也就是頓悟。「千差有路」並不是說在任何一條路上都可以進入無門之門，而是叫你不要找小徑，走漸悟的路。
而製作『牟尼之瞳』這齣新戲之初，我想到尚和歌仔戲的一路披荊斬棘，不也如同一條通往無門的漸悟之路？歌仔戲自興起至今，因時代的潮流與衝激，不論在唱腔、曲調、身段、劇本、裝扮等部份，每個時期的型態均屬迴異，每位觀眾心中最喜歡的歌仔戲形象也都不盡相同；『牟』劇走的並非取寵的小徑，也非是高調的虛空中騰雲，而是一條反觀自我、踏實的漸悟之路。打破傳統印象中的歌仔戲，找回傳統面具下的劇中原始人物與個性，尋回對戲劇本質的感動，重組人性對音樂的原始感動，不設限音樂性，再將歌仔戲曲娓娓道來道來；打破、再重尋、重組，需要的是信心，仰賴的是信任。
『牟尼之瞳』可以是前衛歌仔戲，也可以是印象派歌仔戲，因為『牟』劇已跨越歌仔戲疇範，舞台下以寫實的舞台劇手法表現，舞台上則鋪呈濃郁的歌仔戲氣息，這不但挑戰演員的跨界表演領域，也是歌仔戲音樂舞台的前衛視聽嘗試，加上傳統夯導張作楷、當代劇場錢宇珊的聯手出擊，音樂鬼才李哲藝、戲曲大亨劉文亮的攜手共鳴，相信更能打造出全新的歌
仔戲磅礡之音－台灣新歌劇‧歌仔新里程。
感謝所有參與製作的老師們和伙伴們，也感謝一路陪伴著、支持著我們的朋友們，因為有您，讓尚和歌仔戲劇團得以持續破繭、無畏！千差有路，讓我們再次攜手漸悟、透關。
梁越玲 合十
